
最近收到一套历史发蒙书,我和孩子齐被它的名字逗笑了—《乐死东说念主的文体史》。
文体史还能“乐死东说念主”?起始我觉得仅仅噱头,绽开才懂,这个“乐”,是让孩子确切爱上文体的钥匙。
它最打动我的地点,是把语文讲义里那些冰冷的名字,再行变回了有温度、有性情、有故事的东说念主。
书里按朝代梳理,却从不干巴巴枚举生平。就拿王勃来说,它莫得只写“王勃,字子安,著《滕王阁序》”。
而是把天才少年的一世铺伸开:少小成名的意气、路过滕王阁纰漏写下的惊艳、英年早逝的痛惜。
短短的一段刻画,就让一个远方的古东说念主,形成了孩子能共情、能记着的一又友。
伸开剩余70%咱们家一直策动要去,咱们江西南昌的滕王阁望望,早就别传背下《滕王阁序》全篇就能免门票登楼。
孩子曩昔仅仅作为念一个平庸的打卡任务,可读完这本书后,就提前“意识了”王勃。
等咱们确切站在滕王阁上,亚博望着赣江滚滚水,思起千年前阿谁少年曾经在此落笔成章,那种感受一定比单纯的打卡拍照要深切得多。
读齐备套书我才发现,它讲文体史的表情,才是确切懂孩子:
它讲文东说念主故事,不贴标签,仅仅规复性格。李白是放荡不羁的少年气,杜甫是心胸天地的和气者,苏轼是走到哪儿,leyu吃到哪儿的乐天派。孩子读着读着,像追星相同迷上了这些古东说念主。
我家大宝还会负责跟我说:“姆妈,正本杜甫这样让东说念主深爱。”
它讲名篇背后,把每一首诗、每一篇文的来因去果说透。
不再是死记硬背,而是知说念《滕王阁序》是王勃的纰漏之作,昭彰每一句嗟叹从何而来。那些照旧语秘书上无聊的古诗文,一下子有了画面、有了情谊、有了灵魂。
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为什么李白敢写“天生我材必有效”?因为他身在盛唐,国度强劲,东说念主心坦白,期间给了他纵脱的底气。
为什么杜甫笔下的诗词满是沧桑?因为他切身履历了战乱,目睹了庶民耐劳,诗里藏的不是悼念,是期间的分量。
孩子读完后会大彻大悟:“正本李白和杜甫写的诗不相同,是因为他们生涯在不相同的唐朝。”最让孩子大笑的,是藏在翰墨里的道理道理与“八卦”。
李白与杜甫是好一又友,杜甫还写下十几首诗送给李白,句句是真贵,像个竭诚的小迷弟。
苏轼走到那里齐不忘征询好意思食,发明了流传于今的东坡肉;白居易写诗一定要念给老奶奶听,听懂了才算完成……
这些小细节,孩子百看不厌,一边笑一边追着我问:“还有吗?再讲一个!”
这本书它不是在逼孩子背常识点、记文体史,而是带着孩子,去碰见文体里那些鲜美的东说念主。
当古东说念主不再是冰冷的名字,当诗词不再是考题,孩子文体的种子,就会在心里暗暗生根。
特别合适每一个可爱故事、但又发怵无聊、可爱文体的孩子。
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